富貴不能婬的原文和翻譯 內容賞析

富貴不能婬的原文及翻譯已經整理好了。《富貴不能淫》作為孟子的經典之作，具有不可磨滅的價值。在歷史的長河中，它如一盞明燈，照亮了無數志士仁人前行的道路。我們應該認真學習和領會孟子的大丈夫之道，將其融入到我們的日常生活中，做一個有氣節、有擔當、有道德的人。

富貴不能婬的原文

原文：

景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄。”

孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道；得志，與民由之；不得志，獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。”

富貴不能婬的翻譯

景春說：“公孫衍、張儀難道不是真正的大丈夫嗎？他們一發怒，諸侯就害怕；他們安居家中，天下就太平無事。”

孟子說：“這哪能算是大丈夫呢？你沒有學過禮嗎？男子行加冠禮時，父親訓導他；女子出嫁時，母親訓導她，送她到門口，告誡她說：‘到了你家，一定要恭敬，一定要謹慎，不要違背丈夫！’把順從當作最大原則，是婦人家遵循的道理。（大丈夫應當）居住在天下最廣大的住宅里——‘仁’，站立在天下最正確的位置上——‘禮’，行走在天下最寬廣的道路上——‘義’；能實現理想時就與人民一起走這條正道，不能實現理想就獨自行走在這條正道上，富貴不能迷亂他的思想，貧賤不能改變他的操守，強權不能屈服他的意志，這才叫作大丈夫。”

富貴不能婬賞析

《富貴不能淫》出自《孟子?滕文公下》，以下是對這篇經典篇章的賞析：

內容概述

文章通過孟子與景春的對話，探討了“何謂大丈夫”這一核心問題。景春認為公孫衍、張儀等縱橫家“一怒而諸侯懼，安居而天下熄”，是了不起的大丈夫。孟子則反駁了這種觀點，他認為公孫衍、張儀之流靠搖唇鼓舌、曲意順從諸侯的意思往上爬，沒有仁義道德的原則，奉行的是“妾婦之道”，不能算大丈夫。

孟子進而提出了自己心目中大丈夫的標準：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。”即富貴時不能被其迷惑，貧賤時不能使其改變志向，威武逼迫時不能使其屈服。只有做到這三點，才能算得上是真正的大丈夫。

思想內涵

強調道德準則：孟子的觀點強調了個人的道德修養和行為準則對于評判一個人是否為“大丈夫”的重要性。在孟子看來，一個人的價值不在于其權勢和地位，而在于其是否堅守道德原則。這種思想體現了儒家對于道德的高度重視，認為道德是人類行為的最高準則，是區分善惡、貴賤的根本標準。

倡導人格獨立：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”體現了一種堅定的人格獨立精神。一個人在面對富貴、貧賤、威武等各種外界因素的影響時，都能夠堅守自己的本心和原則，不被外界所左右，保持自己的獨立人格和尊嚴。

這種人格獨立精神是儒家思想所倡導的一種高尚品質，也是中國傳統文化中所推崇的一種理想人格境界。

弘揚浩然正氣：文章所倡導的大丈夫精神，實際上是一種浩然正氣的體現。這種浩然正氣是一種至大至剛的精神力量，它充塞于天地之間，使人具有一種剛正不阿、大義凜然的氣質和風范。

孟子認為，只有具備了這種浩然正氣，才能在面對各種艱難險阻和誘惑時，保持清醒的頭腦和堅定的信念，做到“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。