行拂亂其所為的拂什么意思 出自哪篇古文

行拂亂其所為的拂是違背、不順的意思。出自《生于憂患，死于安樂》，是戰國時期思想家孟子所作議論文。此文語言流暢，運用類推的邏輯方法說明深刻道理，全文邏輯層次清晰，論證嚴密，文章緊湊，神完氣足。

《生于憂患，死于安樂》原文

舜發于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。

人恒過，然后能改，困于心，衡于慮，而后作；征于色，發于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡，然后知生于憂患而死于安樂也。

《生于憂患，死于安樂》翻譯

舜從田間被舉薦出來，傅說在筑城的奴隸中被提拔出來，膠鬲從販賣魚鹽的商人中被提拔上來，管仲從監獄中被提拔上來，孫叔敖從海邊隱居的地方被提拔上來，百里奚在市場上被提拔上來。所以說，上天要讓某個人擔當重任，一定會使他的心志忍受痛苦，使他的筋骨勞累，使他的身體肌膚饑餓，使他身受貧困之苦，使他做事不能如意，借此使他們心里常常保持警惕，使他們的性格變得堅強，增加他們所欠缺的本領。

人經常會犯錯誤，多犯幾次錯誤才能謹慎。一個人只有內心被困擾，思慮堵塞，才能奮發、有作為。臉上表現出抑郁的神色，發出憂嘆的聲音，然后才明白過來。在國中沒有懂法度并執法的大臣和足為輔弼國君的賢士，在國外又沒有勢力、地位相當的國家，這樣的國家常常滅亡。這樣以后就能知道憂思禍患使人成長、使人振作和勤奮，因而得生；安逸享樂使人怠惰，導致人死亡和國家、事業的衰敗。

《生于憂患，死于安樂》文章有什么深意

生于憂患，意味著面對挑戰、困難和逆境時，人們會更加堅韌和有韌性。憂患可以激發個體的潛力，促使他們不斷成長和進步。在面對問題時，人們會尋求解決方案，培養創造力和應變能力。因此，憂患可以視為人生的磨練，幫助我們不斷成長。

死于安樂，意味著當人們沉浸在舒適和安逸中時，他們可能會失去前進的動力，甚至變得懈怠。過于舒適的環境可能導致個體的自滿和停滯，使他們無法應對突發的挑戰。因此，如果一個人過于追求安逸，可能會錯失生活中的機會，以及自我發展的機會。