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故木受繩則直金就礪則利翻譯是什么

2023-10-26 11:01:13文/陳宇航

“故木受繩則直,金就礪則利”意思是:所以木材用墨線量過再經輔具加工就能取直,刀劍在磨刀石上磨過就能變得鋒利。出自戰國時期荀子創作的《勸學》,全書可分為四段,第一段闡明學習的重要性,第二段講正確的學習態度,第三段講學習的內容,第四段講學習應當善始善終。

故木受繩則直金就礪則利翻譯是什么

“故木受繩則直,金就礪則利”翻譯

“故木受繩則直,金就礪則利”意思是:所以木材用墨線量過再經輔具加工就能取直,刀劍在磨刀石上磨過就能變得鋒利。

出自戰國時期荀子創作的《勸學》,全書可分為四段,第一段闡明學習的重要性,第二段講正確的學習態度,第三段講學習的內容,第四段講學習應當善始善終。系統地論述了學習的理論和方法,分別從學習的重要性、學習的態度以及學習的內容和方法等方面,全面而深刻地論說了有關學習的問題。

《勸學》作者簡介

荀子(約公元前313年—公元前238年),名況,字卿(一說時人相尊而號為卿),戰國末期趙國人 ,兩漢時因避漢宣帝詢名諱稱“孫卿”,思想家、哲學家、教育家,儒家學派的代表人物,先秦時代百家爭鳴的集大成者。荀子曾三次擔任齊國稷下學宮的祭酒,兩度出任楚蘭陵令。晚年蟄居蘭陵縣著書立說,收徒授業,終老于斯,被稱為“后圣”。

荀子批判地接受并創造性地發展了儒家正統的思想和理論,主張“禮法并施”;提出“制天命而用之”的人定勝天的思想;反對鬼神迷信;提出性惡論,重視習俗和教育對人的影響,并強調學以致用;思想集中反映在《荀子》一書中。

荀子總結百家爭鳴的理論成果和自己的學術思想,創立了先秦時期完備的樸素唯物主義哲學體系,他的思想在以后兩千多年封建社會的發展中潛移默化地發生著影響。

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