資政新篇的主要內容及歷史意義

《資政新篇》是清代洪仁玕撰政書，1859刊行。洪仁玕1859年4月被封為干王，總理全國政事。他向洪秀全提出了一個改革內政和建設國家的新方案——《資政新篇》，經洪秀全批準后，作為官方的文書正式頒行，是太平天國后期的重要文獻。

《資政新篇》主要內容

1.政治方面有：一、加強中央領導權，“自大至小，由上而下，權歸于一”；二、普設鄉官鄉兵；三、各省設置地位獨立的“新聞官”，專收中外報紙呈繳，以備天王閱覽；四、建立省、郡、縣錢谷庫和市鎮公司(稅收機關)；五、嚴禁貪污；六、禁止私門請謁，杜絕賣官鬻爵之弊；七、創立“罪人不孥”、刑止一身的制度；八、重視群眾意見，準賣新聞篇(報紙)或設置暗柜(意見箱之類)，使“民心公議”，“由眾下而達于上位，”做到“上下情通，中無壅塞弄弊者。”

2.經濟方面：一、發展交通。造火車、輪船，修筑省、郡(相當清制的府、直隸州)、縣、市鎮、鄉村大道，整理街道，疏浚河道，以興車馬和舟楫之利；二、國家設立郵亭，辦理郵政；三、發展近代工礦生產，開采金、銀、銅、鐵、錫等礦及制鹽等，主張“興寶藏”、“興器皿技藝”；四、興修水利；五、主張保護私有財產，鼓勵私人投資，獎勵技術發明；六、開辦銀行和保險事業。還介紹國際大勢，強調西方資本主義制度的優越性，稱道英國為當時“最強之邦，由法善也”；美國“禮義富足”。述及德、法、俄等國，提議與各國自由通商，平等往來，允許外國牧師和科技人員來中國傳授科學技術知識，但不準干涉天國內政。

3.社會方面有：一、成立士民公會，以拯困扶危和辦理教育等事，并設新聞館，報導時事物價；二、開設醫院；三、興辦跛盲聾啞院、鰥寡孤獨院和育嬰堂：四、查禁廟宇寺觀和演戲修齋建釀，“革陰陽八煞之謬”，“焚去一切惑民之說”，反對傳統迷信；五、禁止游手好閑，不務正業；六、禁止飲酒及“一切生熟黃煙鴉片”；七、禁止溺嬰、買賣人口與使用奴婢，“準富者請人雇工”；八、屋宇應“堅固高廣”“方正”’“不得雕鏤刻巧，并類王宮朝殿”’“勿得執信風水”。

《資政新篇》歷史意義

《資政新篇》要求近代化的社會改革方案，主張學習西方的先進科技和政治制度，改變中國封建落后的狀況，這不但反映了世界歷史發展的趨勢，也反映了中國社會發展的客觀要求，是近代社會進步的里程碑，雖然沒有付諸實施，但仍對近代中國起了巨大的啟蒙和促進作用。總之，《資政新篇》傳播了資本主義思想，宣傳了西方文明，給封建閉塞一片沉寂的中華大地上吹來一股清新之風，促進了中國人民的覺醒，加速了中國近代化的步伐。

《資政新篇》作者介紹

洪仁玕是洪秀全的族弟，是拜上帝教最早的信徒之一。金田起義時，因傳教沒有趕上起義隊伍，便折回廣東。為逃避清政府追殺，1852年到香港，努力了解西方的宗教和文化，并結交了一批傳教士，在那里接受了一些西方資本主義的思想。1858年離開香港，輾轉來到天京，受到洪秀全器重，天京之亂后，被封為干王，總理全國政事。

洪仁玕總理朝政后，看到太平天國政渙人散的嚴重局面，決心通過改革挽救危局，從而創造一個“太平一統江山萬萬年”的“新天、新地、新人、新世界”。為此，1859年（咸豐九年）冬，他提出了一個改革內政和建設國家的新方案——《資政新篇》。