山鬼表達(dá)了屈原的什么思想感情

山鬼表達(dá)了屈原對(duì)楚懷王的忠貞與敬愛(ài)之情。屈原以楚國(guó)民間有關(guān)巫山神女的神話傳說(shuō)作為題材來(lái)源，從中汲取營(yíng)養(yǎng)，創(chuàng)造了美麗癡情的山鬼形象。詩(shī)歌非常細(xì)致地刻劃和抒發(fā)了女神赴約過(guò)程中復(fù)雜曲折的心態(tài)，表現(xiàn)人類(lèi)對(duì)愛(ài)情的追求和忠貞。

山鬼表達(dá)了屈原的什么感情

詩(shī)篇第一段，寫(xiě)女神以歡快喜悅的心情收拾打扮準(zhǔn)備與愛(ài)人約會(huì)。她服飾不凡，外貌儀態(tài)更是美麗動(dòng)人。她出游的威儀，于凜然威嚴(yán)中又有芳香溫馨。她采摘香花作為約會(huì)中給愛(ài)人的饋贈(zèng)。這些鋪寫(xiě)都表達(dá)了山鬼對(duì)純真愛(ài)情的癡心與渴望。

第二、三段寫(xiě)女神等候愛(ài)人到來(lái)及失戀的煩亂痛苦心態(tài)。她登高望遠(yuǎn)。佇立山巔，在焦急熱切的盼望中，癡待著她的愛(ài)人。她堅(jiān)守相期的誓約，忘卻風(fēng)雨的吹襲，一再等待，表現(xiàn)出對(duì)愛(ài)情的忠貞。但愛(ài)人始終不來(lái)，不由得得使她疑信交并，陷入了“思公子兮徒離憂”的失戀悲哀中。這種在凄風(fēng)苦雨意境中透露出來(lái)的不可掩抑的悲傷，寄寓著詩(shī)人思君憂國(guó)的悱惻之情。

屈原簡(jiǎn)介

屈原（約公元前340—公元前278年），羋姓，屈氏，名平，字原，又自云名正則，字靈均，出生于楚國(guó)丹陽(yáng)秭歸（今湖北宜昌），戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)詩(shī)人、政治家。因遭貴族排擠誹謗，被先后流放至漢北和沅湘流域。楚國(guó)郢都被秦軍攻破后，自沉于汨羅江，以身殉楚國(guó)。

他是中國(guó)歷史上一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，中國(guó)浪漫主義文學(xué)的奠基人，“楚辭”的創(chuàng)立者和代表作家，開(kāi)辟了“香草美人”的傳統(tǒng)，被譽(yù)為“楚辭之祖”，楚國(guó)有名的辭賦家宋玉、唐勒、景差都受到屈原的影響。屈原投江自盡的日子相傳是農(nóng)歷五月初五，即端午節(jié)。

端午節(jié)最初是中國(guó)人民祛病防疫的節(jié)日。吳越一帶春秋之前有在農(nóng)歷五月初五以龍舟競(jìng)渡形式舉行部落圖騰祭祀的習(xí)俗。后因屈原在這一天死去，便演變成了中國(guó)人民紀(jì)念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日。

九歌·山鬼

若有人兮山之阿，被薜荔兮帶女蘿。

既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。

乘赤豹兮從文貍，辛夷車(chē)兮結(jié)桂旗。

被石蘭兮帶杜衡，折芳馨兮遺所思。

余處幽篁兮終不見(jiàn)天，路險(xiǎn)難兮獨(dú)后來(lái)。

表獨(dú)立兮山之上，云容容兮而在下。

杳冥冥兮羌晝晦，東風(fēng)飄兮神靈雨。

留靈修兮憺忘歸，歲既晏兮孰華予。

采三秀兮于山間，石磊磊兮葛蔓蔓。

怨公子兮悵忘歸，君思我兮不得閑。

山中人兮芳杜若，飲石泉兮蔭松柏，

君思我兮然疑作；

雷填填兮雨冥冥，猨啾啾兮狖夜鳴。

風(fēng)颯颯兮木蕭蕭，思公子兮徒離憂。