文藝復(fù)興發(fā)生在什么時期 文藝復(fù)興有什么歷史意義

文藝復(fù)興是指發(fā)生在14世紀到16世紀歐洲的一場思想解放文化運動。文藝復(fù)興最先在意大利各城邦興起，以后擴展到西歐各國，于16世紀達到頂峰，揭開了近代歐洲歷史的序幕，被認為是中古時代和近代的分界。

文藝復(fù)興發(fā)生在什么時期

文藝復(fù)興發(fā)生在14世紀到16世紀。? 這一時期，歐洲經(jīng)歷了一場思想解放的文化運動，被稱為文藝復(fù)興。?文藝復(fù)興的背景是中世紀晚期，隨著經(jīng)濟的復(fù)蘇與發(fā)展、城市的興起和生活水平的提高，人們開始追求世俗生活的樂趣，這與天主教的主張相違背。在14世紀城市經(jīng)濟繁榮的意大利，出現(xiàn)了對天主教文化的反抗。文藝復(fù)興借助復(fù)興古希臘、羅馬文化的形式來表達自己的文化主張，實際上是資產(chǎn)階級反封建的新文化運動。

文藝復(fù)興有什么歷史意義

文藝復(fù)興運動作為一場弘揚新興資產(chǎn)階級文化的思想解放運動，在傳播過程中為早期的資本主義萌芽發(fā)展奠定深厚的基礎(chǔ)，也同時為早期的資產(chǎn)階級積累原始的財富。文藝復(fù)興運動首發(fā)于意大利，后經(jīng)傳播由地中海沿岸轉(zhuǎn)移到大西洋沿岸，出現(xiàn)著名城市，如羅馬，佛羅倫薩，威尼斯及尼德蘭等一系列新型城市，資本主義工商業(yè)開始茁壯發(fā)展，資本也開始源源涌入新興資產(chǎn)階級的囊中，為同時進行的新航路開辟，宗教改革及今后的資產(chǎn)階級革命或改革提供了必要條件。

文藝復(fù)興運動使正處在傳統(tǒng)的封建神學(xué)的束縛中慢慢解放，人們開始從宗教外衣之下慢慢探索人的價值，作為人，這一個新的具體存在，而不是封建主及宗教主的人身依附和精神依附的新時代。文藝復(fù)興運動充分肯定人的價值，重視人性，成為人們沖破中世紀的層層紗幕的有力號召。

文藝復(fù)興運動對當(dāng)時的政治、科學(xué)、經(jīng)濟、哲學(xué)、神學(xué)世界觀都產(chǎn)生極大影響，是新興資產(chǎn)階級在意識形態(tài)領(lǐng)域里一場革命風(fēng)暴，也被稱為“出現(xiàn)巨人的時代”。

文藝復(fù)興運動形成兩派，一派是以“七星詩社”為代表的貴族派，另一派是以拉伯雷為代表的民主派。“七星詩社”以龍沙和杜貝萊為代表，在語言和詩歌理論方面做出貢獻。他們最早提出統(tǒng)一民族語言的主張，促進了法國民族語言和民族文學(xué)的發(fā)展。然而，他們排斥民間詩歌，只為少數(shù)貴族服務(wù)。拉伯雷是繼薄伽丘之后的人文主義作家，是法國文藝復(fù)興民主派的代表。他用20年時間創(chuàng)作的《巨人傳》是一部現(xiàn)實與幻想交織的現(xiàn)實主義作品，在歐洲文學(xué)史和教育史上占有重要地位。

文藝復(fù)興代表人物

列奧納多·達·芬奇

列奧納多·達·芬奇是意大利文藝復(fù)興時期的杰出代表，被譽為“美術(shù)三杰”之一。他不僅是一位杰出的畫家，更是科學(xué)家、發(fā)明家、建筑師、數(shù)學(xué)家、音樂家、解剖學(xué)家、雕塑家、物理學(xué)家和機械工程師。他的作品如《蒙娜麗莎》和《最后的晚餐》展現(xiàn)了他卓越的藝術(shù)才華。達·芬奇是人類歷史上罕見的全才，被現(xiàn)代學(xué)者譽為“文藝復(fù)興時期最完美的代表”。

但丁

但丁是意大利文藝復(fù)興時期的杰出代表，以他的長詩《神曲》聞名于世。他是13世紀末的詩人，被譽為歐洲文藝復(fù)興的先驅(qū)之一。除了《神曲》，他還創(chuàng)作了《新生》等學(xué)術(shù)著作和詩歌。在意大利文學(xué)史上，他與彼特拉克、薄伽丘并列為“文藝復(fù)興三顆巨星”或“文壇三杰”。但丁的作品不僅展現(xiàn)了人文主義的價值觀，還對后世產(chǎn)生了深遠的影響。

米開朗基羅·博那羅蒂

米開朗基羅·博那羅蒂是意大利文藝復(fù)興時期的杰出藝術(shù)家，以繪畫、雕塑和建筑聞名。他是文藝復(fù)興雕塑藝術(shù)的巔峰代表，作品如《酒神巴庫斯》、《哀悼基督》和《大衛(wèi)》等均展現(xiàn)了他對人類莊嚴的頌歌。米開朗基羅的繪畫作品，如《最后的審判》和《創(chuàng)世紀》，充滿了超人力量和豐富的運動，體現(xiàn)了其對戲劇性高潮的追求。他的建筑作品同樣雄壯宏偉，反映了他對精神的追求和對肉體的超越。