《詠柳》古詩賞析 《詠柳》的中心思想

《詠柳》是唐代詩人賀知章創(chuàng)作的一首七言絕句。這是一首詠物詩。詩中描寫了二月的新柳在春風(fēng)吹拂下，柔嫩的細(xì)葉蔥翠裊娜，充分表現(xiàn)出早春的勃勃生機(jī)和詩人對春天到來的喜悅之情。

《詠柳》賞析

這是一首詠物詩，寫的是早春二月的楊柳。詩人運用比喻和擬人的手法，生動地歌詠了早春嫩柳的迷人風(fēng)姿，贊頌了大自然的鬼斧神工。

“碧玉妝成一樹高”，寫柳樹給人的總體印象。柳樹的形象美在于它那曼長披拂的枝條，一年一度，它長出了嫩綠的新葉，絲絲下垂，在春風(fēng)吹拂中，有著一種迷人的意態(tài)。這里的“碧玉”既可指真實的玉，又暗含“碧玉小家女”（《碧玉歌》）中“碧玉”之意，指小戶人家出身的年輕秀美的女子。古典詩詞常借用柳樹的形象美來形容美人苗條的身段、婀娜的腰肢，但此詩別出新意，翻轉(zhuǎn)過來，將柳樹化身為美人。

用“碧玉”來比柳實際上有兩層意思：一是“碧玉”和柳的顏色有關(guān)，“碧”和下句的“綠”是互相生發(fā)、互為補(bǔ)充的；二是“碧玉”這個人在人們頭腦中留下的是年輕的印象，在古代文學(xué)作品里，“碧玉”幾乎成了年輕貌美的女子的泛稱。用“碧玉”來比柳，人們就會想象到這美人還未到豐容盛鬋的年華，這柳也還是早春稚柳，沒有到密葉藏鴉的時候，同時和下文的“細(xì)葉”“二月春風(fēng)”又是有聯(lián)系的。

“萬條垂下綠絲絳”，具體描寫那茂密并輕柔下垂的柳枝，它是柳樹最具代表性的部分。有了上句的鋪墊，這千條萬縷的垂絲，也隨之變成了美人的裙帶。上句的“高”字，襯托出美人婷婷裊裊的風(fēng)姿；下句的“垂”字，暗示出纖腰在風(fēng)中款擺。

詩中沒有“楊柳”和“腰肢”字樣，然而這早春的垂柳以及柳樹化身的美人，卻給寫活了。《南史》說劉悛之為益州刺史，獻(xiàn)蜀柳數(shù)株，“條甚長，狀若絲縷”。齊武帝把這些楊柳種植在太昌云和殿前，玩賞不置，說它“風(fēng)流可愛”。這里把柳條說成“綠絲絳”，可能是暗用這個關(guān)于楊柳的典故。但這里的化用，幾乎看不出一點痕跡。

“不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀。”這兩句進(jìn)一步細(xì)描細(xì)繪，刻畫柳樹的嫩葉。每一片樹葉都造型別致，紋理細(xì)膩，仿佛都是精心裁剪而出。詩人由于驚嘆不禁發(fā)問：這滿樹的細(xì)葉到底出自哪位高明的裁縫之手？接著找到了答案：原來是大自然的杰作，她手持二月春風(fēng)這把大剪刀裁出了滿樹春色。

綠葉好比美人衣裙上的花紋和圖案，至此，那位美人便形神畢現(xiàn)地躍然紙上了。“二月春風(fēng)似剪刀”這一新巧的比喻，把視之無形又不可捉摸的春風(fēng)形象化地描繪出來。春風(fēng)和剪刀，本來全不相干，它們的相同處只存在于詩人的想象之中。因此，“二月春風(fēng)似剪刀”既新奇，又能喚起人們豐富的聯(lián)想。

這首詩立意高遠(yuǎn)，比喻巧妙，先從大處著眼，然后分部描述，越寫越細(xì)，把柳樹的形神栩栩如生地表現(xiàn)了出來。題目是詠柳，但又不僅僅是詠柳，更是詠春，歌詠自然造化。全詩由“碧玉妝成”引出了“綠絲絳”，“綠絲絳”引出了“誰裁出”，最后，那視之無形的不可捉摸的“春風(fēng)”，也被用“似剪刀”形象化地描繪了出來。

這“剪刀”裁制出嫩綠鮮紅的花花草草，給大地?fù)Q上了新妝，它正是自然活力的象征，是春給予人們美的啟示。從“碧玉妝成”到“剪刀”，可以看出詩人一系列藝術(shù)構(gòu)思的過程。詩歌里出現(xiàn)的一連串的形象，是一環(huán)緊扣一環(huán)的。

《詠柳》中心思想

賀知章的《詠柳》是一首詠物詩，表達(dá)了詩人對春天的喜愛和對大自然鬼斧神工的贊美之情。詩中通過描繪早春二月的楊柳，展現(xiàn)出春天的勃勃生機(jī)。

“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳”，詩人用“碧玉”來形容柳樹，不僅寫出了柳樹的顏色之美，還將柳樹比作年輕秀美的女子，賦予了柳樹人的姿態(tài)和風(fēng)情。“萬條垂下綠絲絳”則形象地描繪出柳枝輕柔下垂的姿態(tài)，給人以優(yōu)美、靈動之感。

“不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀”，詩人由對柳樹的贊美轉(zhuǎn)向?qū)Υ猴L(fēng)的歌頌。他驚嘆于那纖細(xì)的柳葉，不禁發(fā)問是誰裁剪而出，隨后將答案指向二月春風(fēng)，把春風(fēng)比作剪刀，新奇而又巧妙地展現(xiàn)了春風(fēng)的創(chuàng)造力。

《詠柳》作者介紹

賀知章（約659—約744），字季真，自號四明狂客，越州永興人。證圣進(jìn)士，官至秘書監(jiān)。后還鄉(xiāng)為道士。好飲酒，與李白友善。“吳中四士”之一。詩多祭神樂章和應(yīng)制之作；寫景抒情之作，較清新通俗。《全唐詩》存其詩一卷。