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白楊禮贊寫作背景 作者是誰

2024-08-19 09:14:40文/勾子木

《白楊禮贊》是現(xiàn)代作家茅盾1941年創(chuàng)作的散文。此文以西北黃土高原上“參天聳立,不折不撓,對抗著西北風(fēng)”的白楊樹,象征堅韌、勤勞的北方農(nóng)民,歌頌了他們在民族解放斗爭中的樸實、堅強(qiáng)和力求上進(jìn)的精神。

白楊禮贊寫作背景 作者是誰

《白楊禮贊》介紹

《白楊禮贊》以西北黃土高原上“參天聳立,不折不撓,對抗著西北風(fēng)”的白楊樹,象征堅韌、勤勞的北方農(nóng)民,歌頌了他們在民族解放斗爭中的樸實、堅強(qiáng)和力求上進(jìn)的精神,同時嘲諷了那些“賤視民眾,頑固的倒退的人們”。文章立意高遠(yuǎn),形象鮮明,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),語言簡練。曾多次入選不同版本的中學(xué)語文教科書。

《白楊禮贊》寫作背景

這篇散文寫于中國人民抗日戰(zhàn)爭最艱苦的時期,原載1941年3月10日出版的《文藝陣地》月刊第6卷第3期。由于中國國民黨頑固派消極抗日,積極反共,抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線瀕于分裂的局面,中國共產(chǎn)黨肩負(fù)著艱苦卓絕的抗日戰(zhàn)爭。1940年5月,茅盾離開新疆返回內(nèi)地,受邀請前往延安。

在延安參觀講學(xué)期間,親身體察了解放區(qū)軍民的斗爭生活,看到了抗日軍民團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗的精神風(fēng)貌,留下了深刻的印象。皖南事變后,茅盾寫下此文,借禮贊西北高原上的白楊樹,來表達(dá)對北方抗日軍民熱愛和贊美之情。

《白楊禮贊》賞析

《白楊禮贊》寫白楊樹的樸質(zhì)、嚴(yán)肅,堅強(qiáng)不屈。“它有極強(qiáng)的生命力,磨折不了,壓迫不倒”,“它不但象征了北方的農(nóng)民,尤其象征了今天我們民族解放斗爭中所不可缺的樸質(zhì),堅強(qiáng),以及力求上進(jìn)的精神”,這是全文的文眼。

全文可分為五部分。第一部分為第一自然段,點明題旨,直抒對白楊樹的熱烈贊美之情,總起全文。

第二部分為第二至第四自然段,描寫西北高原的雄偉景象,引出白楊樹。文章開頭點出白楊樹“不平凡”后,不寫白楊樹怎樣的“不平凡”,而是調(diào)轉(zhuǎn)筆鋒,先寫“撲入”“視野”的高原風(fēng)貌,運用化靜為動的手法,繪出了一幅生機(jī)勃勃的高原風(fēng)景畫:初看,黃綠錯綜,無邊無垠、坦蕩如砥;細(xì)瞧,近處麥浪翻滾,遠(yuǎn)處連峰起伏。作者把自己置身畫面中寫出了在此時此地的感受:“‘雄壯”“偉大”,但又有些“單調(diào)”。這為正式描寫白楊樹作了環(huán)境鋪墊和氣氛渲染。第三自然段,作者用“剎那間”“猛抬眼”把視線引向“傲然地聳立、像哨兵似的樹木”,但又不立即說出這種樹木的名字,而是用一設(shè)問句來提醒,有如臨其境的感覺。接著用自己的驚奇之感來點出懸念。第四自然段,作者才點出“那就是白楊樹”,并用一個轉(zhuǎn)折復(fù)句對白楊樹作了熱情贊頌,油然而生敬意,深感“白楊樹實在是不平凡的”。

第三部分為第五至第六自然段,贊頌白楊樹力爭上游、緊密團(tuán)結(jié)、不屈不撓的精神。第五自然段一開頭,作者就用“力爭上游”點明白楊樹的外觀體現(xiàn)的精神氣質(zhì),接著連用兩個“筆直”突出了白楊樹體現(xiàn)這種精神氣質(zhì)的外觀特點。再接著具體描繪了白楊樹:干,“通常是丈把高,像是加以人工似的,一丈以內(nèi)絕無旁枝”,丫枝,“一律向上”,“緊緊靠攏”,“絕無橫斜逸出”;葉,“片片向上,幾乎沒有斜生的,更不用說倒垂了”;皮,“光滑而有銀色的暈圈,微微泛出淡青色”。然后由“形”進(jìn)一步深入到“神”,高度贊頌了白楊樹“努力向上”,“不屈不撓”的堅強(qiáng)性格。第六自然段,作者再次直抒胸臆,突出了白楊樹的“不平凡”。

第四部分為第七至第八自然段,歌頌白楊樹樸實的風(fēng)格,內(nèi)在的美質(zhì),由樹及人地概括白楊的象征意義。作者用別具一格的審美眼光,從白楊樹的樸實風(fēng)格、內(nèi)在的美質(zhì),聯(lián)想到中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的“北方的農(nóng)民”,守衛(wèi)家鄉(xiāng)的“哨兵”以及他們團(tuán)結(jié)一致、堅持抗戰(zhàn),用血寫出了新中國歷史的革命精神和意志。文章一連用四個反詰語氣的句式,層層聯(lián)想開去,一氣呵成,感情激越,氣勢不凡。第八自然段囊括上文。白楊樹的象征含義在作者反復(fù)吟詠不平凡的白楊樹“跟北方農(nóng)民相似”的贊語中,感情濃烈地揭示了出來。

第五部分為第九自然段,斥責(zé)那些賤視民眾、頑固倒退的人們,再一次贊美白楊樹。作者把“貴族化的楠木”與“極常見,極易生長的白楊”進(jìn)行對比,一“那”一“這”表現(xiàn)出界線分明的愛憎。結(jié)句再次點題,回應(yīng)開頭,簡潔有力。

這篇文章不僅贊揚(yáng)了北方農(nóng)民的樸質(zhì)和堅強(qiáng)不屈,更為重要的是歌頌了抗日戰(zhàn)爭中的民族解放斗爭的精神。

《白楊禮贊》作者介紹

茅盾(1896—1981),中國現(xiàn)代作家,原名沈德鴻,字雁冰,浙江桐鄉(xiāng)人。1916年畢業(yè)于北京大學(xué)預(yù)科班。1916年后歷任上海商務(wù)印書館編輯、《小說月報》主編、《民國日報》主編,為文學(xué)研究會發(fā)起人之一。1928年赴日本,1930年回國,加入左翼作家聯(lián)盟。新中國成立后歷任文化部長、中國作協(xié)主席等職。主要作品有長篇小說《子夜》,中篇小說《蝕》(三部曲),短篇小說《春蠶》、《林家鋪子》等。

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