隆中對(duì)是諸葛亮寫的嗎 隆中對(duì)的意義究竟在哪里

隆中對(duì)是諸葛亮寫的，《隆中對(duì)》選自陳壽《三國(guó)志·蜀志·諸葛亮傳》。中國(guó)東漢末年，劉備三顧茅廬去隆中拜訪諸葛亮?xí)r的談話內(nèi)容（促成三國(guó)鼎立的戰(zhàn)略決策）。公元207年冬至208年春，當(dāng)時(shí)駐軍新野的劉備在徐庶建議下，三次到隆中拜訪諸葛亮，但直到第三次方得見(jiàn)。

《隆中對(duì)》原文

亮躬耕隴畝，好為《梁父吟》。身長(zhǎng)八尺，每自比于管仲、樂(lè)毅，時(shí)人莫之許也。惟博陵崔州平、潁川徐庶元直與亮友善，謂為信然。

時(shí)先主屯新野。徐庶見(jiàn)先主，先主器之，謂先主曰：“諸葛孔明者，臥龍也，將軍豈愿見(jiàn)之乎？”先主曰：“君與俱來(lái)。”庶曰：“此人可就見(jiàn)，不可屈致也。將軍宜枉駕顧之?！?/p>

由是先主遂詣亮，凡三往，乃見(jiàn)。因屏人曰：“漢室傾頹，奸臣竊命，主上蒙塵。孤不度德量力，欲信大義于天下；而智術(shù)淺短，遂用猖蹶，至于今日。然志猶未已，君謂計(jì)將安出？”

亮答曰：“自董卓以來(lái)，豪杰并起，跨州連郡者不可勝數(shù)。曹操比于袁紹，則名微而眾寡。然操遂能克紹，以弱為強(qiáng)者，非惟天時(shí)，抑亦人謀也。今操已擁百萬(wàn)之眾，挾天子而令諸侯，此誠(chéng)不可與爭(zhēng)鋒。孫權(quán)據(jù)有江東，已歷三世，國(guó)險(xiǎn)而民附，賢能為之用，此可以為援而不可圖也。荊州北據(jù)漢、沔，利盡南海，東連吳會(huì)，西通巴、蜀，此用武之國(guó)，而其主不能守，此殆天所以資將軍，將軍豈有意乎？益州險(xiǎn)塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝業(yè)。劉璋暗弱，張魯在北，民殷國(guó)富而不知存恤，智能之士思得明君。將軍既帝室之胄，信義著于四海，總攬英雄，思賢如渴，若跨有荊、益，保其巖阻，西和諸戎，南撫夷越，外結(jié)好孫權(quán)，內(nèi)修政理；天下有變，則命一上將將荊州之軍以向宛、洛，將軍身率益州之眾出于秦川，百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎？誠(chéng)如是，則霸業(yè)可成，漢室可興矣。”

先主曰：“善！”于是與亮情好日密。

關(guān)羽、張飛等不悅，先主解之曰：“孤之有孔明，猶魚之有水也。愿諸君勿復(fù)言。”羽、飛乃止。

隆中對(duì)的意義究竟在哪里

諸葛當(dāng)時(shí)的隆中對(duì)考慮了以下幾點(diǎn)：

1、劉邦的出漢中的榜樣力量影響力巨大，對(duì)士氣的激勵(lì)作用更大；

2、東漢開(kāi)國(guó)時(shí)，涼州的隗囂、馬援的作用對(duì)后世影響力巨大，諸葛賞識(shí)姜維就有這個(gè)因素；

3、荊州方向，諸葛是希望關(guān)羽和東吳聯(lián)動(dòng)。

《隆中對(duì)》淋漓盡致地表現(xiàn)了27歲的諸葛亮的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)。它為劉備提出了一套正確的戰(zhàn)略方針，對(duì)以后劉備集團(tuán)的發(fā)展，起了重大的指導(dǎo)作用。以后形勢(shì)的發(fā)展變化，證明了諸葛亮對(duì)局勢(shì)的分析，是非常符合客觀現(xiàn)實(shí)的。

諸葛亮簡(jiǎn)介

諸葛亮，（181～234） 字孔明，東漢瑯邪陽(yáng)都（今山東沂南南）人。三國(guó)蜀漢政治家、軍事家。東漢末隱居鄧縣隆中（今湖北襄陽(yáng)西），留心世事，被稱為“臥龍”。建安十二年（207年），劉備三顧草廬，他向劉備提出占據(jù)荊（今湖南、湖北）、益（今四川）兩州，謀取西南各族支持，聯(lián)合孫權(quán)、對(duì)抗曹操、統(tǒng)一全國(guó)的建議，即“隆中對(duì)”。

從此成為劉備主要謀士。后劉備根據(jù)其策略，聯(lián)孫攻曹，占領(lǐng)荊益，建立了蜀漢政權(quán)。曹丕代魏，他勸劉備稱帝，任丞相。建興元年（223年）劉禪繼位，他被封為武鄉(xiāng)侯，領(lǐng)益州牧，政無(wú)大小，悉由他決定。勵(lì)精圖治，賞罰嚴(yán)明，推行屯田政策，改善民族關(guān)系，有利當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)、文化發(fā)展。曾五次出兵攻魏，爭(zhēng)奪中原。建興十二年，病死于五丈原軍中，葬定軍山（今陜西勉縣東南）。著有《諸葛亮集》。

諸葛亮幼年喪母，父諸葛珪，曾任漢末梁父縣尉、泰山郡丞。亮從親宦游，“初居山左，讀書梁父山下”（清馬允剛《重修諸葛武侯祠墓記》），曾在梁父（今新泰市天寶鎮(zhèn)古城村）生活過(guò)一段時(shí)間?！爸椅浜钣拙由阶?，為《梁父吟》以見(jiàn)志；后結(jié)庵南陽(yáng)臥龍崗，又為抱膝長(zhǎng)吟”（馬允剛《出師二表跋》）。故陳壽《三國(guó)志·蜀書·諸葛亮傳》云亮“好為《梁父吟》”。梁父山、梁父縣和湯湯汶水，是諸葛亮的第二故鄉(xiāng)，給少年時(shí)期的諸葛亮留下了深刻印象。