祥林嫂比喻什么樣的人 祥林嫂體現(xiàn)了什么思想

祥林嫂比喻精神不振，逢人就訴說不幸的人，也形容結(jié)局極度悲慘的人。祥林嫂是魯迅短篇小說《祝福》中虛構(gòu)的人物，是舊中國農(nóng)村勞動婦女的典型形象。她勤勞、善良、質(zhì)樸、頑強，但在舊社會里，她不但不能爭得一個做人的起碼權(quán)利，反而成為一個被踐踏、被迫害、被愚弄、被鄙視的人物，以致被舊社會所吞噬。

祥林嫂比喻什么樣的人

祥林嫂比喻比較嘮叨的一個人，一個人喋喋不休的，反復(fù)不斷地向他人訴說自己的不幸遭遇。祥林嫂是魯迅短篇小說《祝福》中虛構(gòu)的人物。

是舊中國農(nóng)村勞動婦女的典型。辛亥革命前，早寡的祥林嫂聽說婆婆要把她賣掉，連夜跑到魯鎮(zhèn)，來到魯四老爺家?guī)蛡颍虿幌Я獾玫教珰g心。不料又被婆婆把她搶走與賀老六成了親。

賀老六忠厚善良，為湊錢還債累病而死，兒子也被狼吃掉，于是祥林嫂又回到魯四老爺家。她怕死后閻王分尸，把一年工錢拿去捐了土地廟門檻。當(dāng)她在祝福晚上興沖沖端出供品時，魯家的不平待遇又給予她重創(chuàng)，于是從此精神萎靡，做事心不在焉，被趕出去當(dāng)了乞丐。在一個祝福之夜，她死在了漫天風(fēng)雪中。

祥林嫂諷刺了什么人

1、揭露了族權(quán)的野蠻，是族權(quán)和夫權(quán)的矛盾，夫權(quán)不講理，不合邏輯，但族權(quán)更不講理，更不合邏輯。祥林嫂受到精神的孤立和壓迫，是精神的悲劇，是導(dǎo)致祥林嫂勞動能力喪失的原因。這種悲劇表現(xiàn)為祥林嫂作為“寡婦”所受到的歧視， 殺死祥林嫂的不是某一個個體，是多層次的。

2、祥林嫂本是一個本分溫順、勤勞能干的勞動婦女，年輕時就死了丈夫，不堪婆家管束，偷跑到魯鎮(zhèn)打工，被婆家發(fā)現(xiàn)后綁回，為了給小叔子娶親多換幾個錢，把她賣給了深山坳里的賀老六。

沒幾年，賀老六得傷寒又死了，隨后兒子也被狼吃了，她也被大伯趕出了賀家，走投無路，又流落到了魯鎮(zhèn)，給魯四老爺家打工。因為她嫁過兩次，魯四嫌她傷風(fēng)敗俗，魯鎮(zhèn)的人鄙視她，嘲笑她，并以地獄、鬼魂嚇唬她。

3、導(dǎo)致祥林嫂死亡的主要原因是幾千年吃人的封建禮教與封建統(tǒng)治的教化愚弄，扼殺封建社會廣大婦女的現(xiàn)實生活與精神生活。而由此導(dǎo)致了統(tǒng)治者勞動大眾的封建愚昧思想文化社會氛圍。

祥林嫂體現(xiàn)了什么思想

祥林嫂的故事也提醒我們，要關(guān)注社會中的不公和歧視。對于社會中的弱勢群體，我們應(yīng)當(dāng)給予更多的關(guān)注和援助。我們應(yīng)當(dāng)尊重每個人的尊嚴(yán)和價值，消除歧視和偏見，創(chuàng)造一個更加公正和平等的社會。

在批判社會不公的同時，祥林嫂也揭示了人性的復(fù)雜性。她的命運波折讓我們看到了善良、堅強、勇敢和無私的一面，同時也展示了軟弱、無奈和絕望的一面。她的故事提醒我們，人性的復(fù)雜性和多面性需要我們在生活中更加深入地理解和關(guān)注。

在祥林嫂的故事中，我們看到了一個勤勞善良的人如何在社會的壓迫下變得無助和絕望。她的命運不僅揭示了社會的不公和歧視，也展示了人性的復(fù)雜性和多面性。通過她的故事，我們應(yīng)該反思自己的價值觀和社會責(zé)任，為創(chuàng)造一個更加公正和平等的社會而努力。

祥林嫂出自祝福

小說故事從魯鎮(zhèn)的年終大典開始，喜慶的爆竹聲，在年終大典迎接著各路神仙，只為求得好運氣的人們，在這樣一片祥和喜慶的氣氛下，一位頭發(fā)全白，臉部極其消瘦的”活物“出現(xiàn)在了”我“的眼前。

她是社會悲劇的縮影，也是舊時代產(chǎn)生的悲劇人物。

雖然《祝福》是一篇短篇小說，但卻非常深刻的刻畫出了祥林嫂的悲劇形象。在那個傳統(tǒng)社會里，上等階級對待下層人士的態(tài)度，是整個社會的“不良風(fēng)氣”。而對于魯迅這樣的現(xiàn)代知識分子來說，“我”則是代表著那個時代的初步“覺醒”。