阿q正傳主要內(nèi)容概括 故事梗概

《阿Q正傳》創(chuàng)作于1921年底，共分九章。小說以辛亥革命前后的中國農(nóng)村為背景，描寫了阿Q雖然干起活來“真能做”，但卻一無所有，甚至連名姓都被人遺忘的故事。該小說批判了當時中國社會的封建，保守，庸俗，腐敗等社會特點，有力地揭示了舊中國人民的生活場景和其處在水深火熱之中的病態(tài)。

《阿Q正傳》主要內(nèi)容

一、優(yōu)勝記略。阿Q住在寺廟里，他發(fā)明了一種心理上的“計略”。當別人打他時，他心想“兒子打老子”，從而心滿意足。

二、戀愛的悲劇。當欺辱了小尼姑后，阿Q竟對女人們生出幾分好感來。他突然爆發(fā)了，他扯住吳媽：“我和你困覺！”結果，被人打了一頓，還賠了錢財。

三、生計問題。阿Q發(fā)現(xiàn)這些天來幾乎沒有人去找他干活，原來是小D搶了他的行當。阿Q無可奈何，只得決定上城。

四、從中興到末路。阿Q上城回來，弄得許多錢與稀奇玩意兒，變得受人敬重。可閑人們把他的經(jīng)歷挖出，卻得知阿Q上城做了扒手，便越發(fā)不理睬他了。

五、革命。革命黨來革命了，大家都盤起辮子。阿Q見革命黨很威風，要投降，卻錯過了時間，舉人老爺和趙老爺都投降了。之后趙家遭搶，阿Q被抓進了縣城。革命黨懷疑阿Q是間諜，將他殺了。自此，阿Q的一生結束了。

魯迅借阿Q的“樂觀精神”諷刺了那些人所謂的“樂觀”。

《阿Q正傳》人物介紹

阿Q是一個自負、逃避、投機的人物，他經(jīng)常用“精神勝利法”來安慰自己，但最終被社會所拋棄，死于革命的槍口。小說通過阿Q的形象，諷刺了當時社會的黑暗和人性的丑惡，也反映了魯迅對中國民眾的“哀其不幸，怒其不爭”的情感。

趙太爺：未莊的首富和實權人物，阿Q曾經(jīng)給他打過零工，但經(jīng)常受到他的欺壓和剝削。趙太爺是封建社會的代表，他擁有土地、財富和權力，對下屬和窮人十分傲慢和殘忍。

-趙秀才：趙太爺?shù)膬鹤樱粋€讀過幾年書的文人，阿Q曾經(jīng)想和他結交，但被他嘲笑和拒絕。趙秀才是舊文化的代表，他虛偽、保守、自私，對新事物和革命沒有興趣，只關心自己的名利。

-假洋鬼子：錢太爺?shù)拇髢鹤樱粋€留過學的新式人物，阿Q曾經(jīng)想和他一起參加革命，但被他鄙視和利用。假洋鬼子是西化的代表，他雖然有一些新知識和新思想，但也是自大、冷漠、貪婪的，對國家和民族沒有責任感，只想為自己謀取利益。

《阿Q正傳》賞析

《阿Q正傳》是魯迅小說的代表作，也是魯迅唯一的一部中篇小說。小說以“辛亥革命”前后為時化背景，虛構了“未莊”這個舊中國農(nóng)村的縮影，以貧苦農(nóng)民的生活為題材，表現(xiàn)出深刻的思想內(nèi)涵。從創(chuàng)作動機來看“是想暴露國民的弱點”。

作品通過對阿Q生活處境和不幸遭遇的描寫，真實地反映了“辛亥革命”前后中國農(nóng)村的社會現(xiàn)實和階級關系。阿Q勤勞卻依然一貧如洗，他不僅物質(zhì)上被剝削得一無所有，甚至連姓趙的資格也被地主趙太爺剝奪了。地主階級對于農(nóng)民不僅進行物質(zhì)上的剝削，而且在精神上實施奴役和摧殘。

小說通過阿Q與革命的關系，深刻地總結了“辛亥革命’失敗的歷史教訓。所謂的革命黨人對于阿Q的革命行動的排斥，深刻地揭示出“辛亥革命”沒有啟發(fā)廣大民眾的覺悟，從而在實際上提出了農(nóng)民問題在中國民主革命中的重要性。

此外，本文揭示了阿Q那種以虛偽的優(yōu)勝狀態(tài)逃避現(xiàn)實的“精神勝利法”，中國國民的自我麻醉、自我欺騙的病態(tài)心理。小說通過暴露國民的這一病態(tài)心理特征，把批判的矛頭指向國民性的弱點。