儒林外史的寫作背景

《儒林外史》是一部以辛辣的筆觸對社會現狀和儒士命運進行批判揭露的諷刺小說。小說形象地刻畫了在科舉制度下，知識階層精神道德和文化教育腐朽糜爛的現狀。其透過人生百態揭示了士人功名利祿的觀念、官僚制度、人倫關系和整個社會風氣。

《儒林外史》創作背景

清朝康熙帝、雍正帝、乾隆帝三代，中國已經出現了資本主義生產關系的萌芽，社會表面的繁榮掩蓋不了封建社會的腐朽，統治者zhen壓武裝起義的同時，采用大興文zi獄，考八股、開科舉，提倡理學以統治思想等方法以牢籠士人，吳敬梓反對八股文、科舉制，憎惡士子們醉心制藝，熱衷功名利祿的習尚。其把這些觀點反映在《儒林外史》里，以諷刺的手法，對丑惡的事物進行深刻的揭露。

《儒林外史》的諷刺藝術賞析

1、運用對比手法進行諷刺。作者往往讓同一個人在不同的情況下對待同一對象采取不同的甚至完全矛盾的態度，造成強烈對照，從而產生喜劇效果。如，胡屠戶對范進中舉前后態度的對比描寫就尤為鮮明。

2、運用藝術夸張，產生強烈的諷刺效果。比如，范進中舉發瘋，胡屠戶打了范進一巴掌，再也回不過手指來，都是寓諷刺于夸張之中。

3、吳敬梓用幽默而又帶著冷嘲熱諷的筆調，寫出了當時人們的趨炎附勢。同時也抨擊了當時的科舉制度，反映出科舉制度對知識分子的毒害之深。

《儒林外史》簡介

1、《儒林外史》是清代吳敬梓創作的長篇小說，成書于乾隆十四年（1749年）或稍前，現以抄本傳世，初刻于嘉慶八年（1803年）。

2、《儒林外史》全書五十六回，以寫實主義描繪各類人士對于“功名富貴”的不同表現，一方面真實的揭示人性被腐蝕的過程和原因，從而對當時吏治的腐敗、科舉的弊端、禮教的虛偽等進行了深刻的批判和嘲諷，一方面熱情地歌頌了少數人物以堅持自我的方式所作的對于人性的守護，從而寄寓了作者的理想。

3、《儒林外史》白話的運用已趨純熟自如，人物性格的刻畫也頗為深入細膩，尤其是采用高超的諷刺手法，使該書成為中國古典諷刺文學的佳作。