歲不寒無以知松柏出自哪里 荀子的介紹

“歲不寒無以知松柏，事不難無以知君子”出自《荀子·大略》，意思是不經(jīng)過一年中最寒冷的時(shí)候，無法知道松柏是最后凋謝的;不經(jīng)過艱難的考驗(yàn)，無法知道一個(gè)人是不是真正的君子。歲不寒無以知松柏的出處是《荀子·大略》。原文是：“君子隘窮而不失，勞倦而不茍，臨患難而不忘細(xì)席之言。

歲不寒無以知松柏出自哪里

“歲不寒無以知松柏，事不難無以知君子”出自《荀子·大略》，意思是不經(jīng)過一年中最寒冷的時(shí)候，無法知道松柏是最后凋謝的;不經(jīng)過艱難的考驗(yàn)，無法知道一個(gè)人是不是真正的君子。

歲不寒無以知松柏的出處是《荀子·大略》。原文是：“君子隘窮而不失，勞倦而不茍，臨患難而不忘細(xì)席之言。歲不寒無以知松柏，事不難無以知君子無日不在是。”

歲寒：指的是一年中的寒冷季節(jié)，深冬。比喻喻在困境中堅(jiān)韌不拔的精神，亂世中堅(jiān)貞不屈的節(jié)操(品行);比喻友情長(zhǎng)存。《論語(yǔ)·子罕》：“歲寒，然后知松柏之后凋也。”

荀子的介紹

荀子：約公元前313年-公元前238年)，名況，字卿，華夏族(漢族)，戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人，著名思想家、文學(xué)家、政治家，時(shí)人尊稱“荀卿”。荀子對(duì)儒家思想有所發(fā)展，在人性問題上，提倡性惡論，主張人性有惡，否認(rèn)天賦的道德觀念，強(qiáng)調(diào)后天環(huán)境和教育對(duì)人的影響。其學(xué)說常被后人拿來跟孟子的‘性善論’比較，荀子對(duì)重新整理儒家典籍也有相當(dāng)顯著的貢獻(xiàn)。

荀子是戰(zhàn)國(guó)晚期的大儒,生前非常重視各種儒家經(jīng)典的學(xué)習(xí)與應(yīng)用,他不僅極大地推動(dòng)了戰(zhàn)國(guó)晚期儒家經(jīng)典的傳播與研究,對(duì)漢代經(jīng)學(xué)的形成與發(fā)展也存在一定影響。歷代學(xué)者比較重視荀子傳經(jīng)問題的研究,相關(guān)成果也較為豐富。

以汪中、劉師培為代表的傳統(tǒng)派學(xué)者廣泛搜羅典籍記載中與荀子相關(guān)的傳經(jīng)源流、《荀子》與群經(jīng)重復(fù)的內(nèi)容,以此論證漢代經(jīng)學(xué)多源出荀子；以呂思勉、錢穆為代表的疑古辨?zhèn)闻蓪W(xué)者則認(rèn)為群經(jīng)早期傳授源流多不可信,荀子傳經(jīng)不過是漢代經(jīng)師借以自重的把戲而已。