二元論為什么是錯誤的

二元論的根本錯誤在于認為世界的本源有兩個，即物質(zhì)和意識，即世界存在著兩個實體。二元論是認為多樣性世界有兩個不分先后、彼此獨立、平行存在和發(fā)展的本原的哲學(xué)學(xué)說。二元論把物質(zhì)的派生物精神當作完全脫離物質(zhì)而獨立的東西，因而不能科學(xué)地解決世界的本源問題。

二元論思想介紹

二元論是本體論的一支，認為世界的本原是意識和物質(zhì)兩個實體，試圖調(diào)和唯物主義和唯心主義的哲學(xué)觀點。二元論主張世界有精神和物質(zhì)兩個獨立本原的哲學(xué)學(xué)說，它和一元論相對立。由于二元論實際上堅持了物質(zhì)與意識彼此并沒有前提關(guān)聯(lián)，容易被一些唯物論者認為是唯心的；但實際上，二元論的概念決定了它不能偏向其中任何一方。

主張世界有意識和物質(zhì)兩個獨立本原的哲學(xué)學(xué)說，強調(diào)物質(zhì)和精神是同等公平地存在的。認為世界的本原是意識和物質(zhì)兩個實體。二元論實質(zhì)上堅持意識離開物質(zhì)而獨立存在。它和一元論相對立。哲學(xué)史上典型的二元論者是17世紀法國哲學(xué)家R.笛卡爾。他認為，意識和物質(zhì)是兩種絕對不同的實體，意識的本質(zhì)在于思想，物質(zhì)的本質(zhì)在于廣袤;物質(zhì)不能思想，意識不會廣袤;二者彼此完全獨立，不能由一個決定或派生另一個。