紅樓夢第三十回主要內(nèi)容是什么

《紅樓夢》是一部具有世界影響力的人情小說、中國封建社會的百科全書、傳統(tǒng)文化的集大成者。其作者以“大旨談情，實(shí)錄其事”自勉，只按自己的事體情理，按跡循蹤，擺脫舊套，新鮮別致，取得了非凡的藝術(shù)成就。

《紅樓夢》第三十回主要內(nèi)容

寶釵借扇機(jī)帶雙敲，齡官劃薔癡及局外

紫鵑勸黛玉，為寶玉開門。寶玉求諒，說要去做和尚，黛玉才逐漸回轉(zhuǎn)心意給寶玉綃帕叫擦淚，寶玉要拉黛玉去往老太太跟前。鳳姐跳了進(jìn)來拉黛玉去見賈母，說兩人都扣了環(huán)了。寶玉辯推故之事，以楊妃比寶釵。

靛兒尋扇，寶釵指斥，暗諷負(fù)荊請罪。寶玉忍氣出房，與金釧調(diào)笑，王夫人掌摑金釧，喚其母領(lǐng)出。寶玉躲入園，薔薇架下逢齡官劃薔，忘己而提醒避雨。眾人關(guān)門游玩，寶玉拍門半日無人應(yīng)，怒而誤踢襲人，導(dǎo)致襲人夜間咳嗽吐血。

《紅樓夢》創(chuàng)作背景

《紅樓夢》誕生于18世紀(jì)中國封建社會末期，當(dāng)時清政府實(shí)行閉關(guān)鎖國，舉國上下沉醉在康乾盛世、天朝上國的迷夢中。這時期從表面看來，好像太平無事，但骨子里各種社會矛盾正在加劇發(fā)展，整個王朝已到了盛極而衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

在康熙、雍正兩朝，曹家祖孫三代四個人總共做了58年的江寧織造。曹家極盛時，曾辦過四次接駕的闊差。曹雪芹生長在南京，少年時代經(jīng)歷了一段富貴繁華的貴族生活。但后來家漸衰敗，雍正六年（1728年）因虧空得罪被抄沒，曹雪芹一家遷回北京。

回京后，他曾在一所皇族學(xué)堂“右翼宗學(xué)”里當(dāng)過掌管文墨的雜差，境遇潦倒，生活艱難。晚年移居北京西郊，生活更加窮苦，“滿徑蓬蒿”，“舉家食粥酒常賒”。《紅樓夢》一書是曹雪芹破產(chǎn)傾家之后，在貧困之中創(chuàng)作的。創(chuàng)作年代在乾隆初年到乾隆三十年左右。

《紅樓夢》讀后感

“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味。”一部經(jīng)典之大作，因壓迫而問世，但曹公的付出是值得的，他的十年辛酸，換來后世的百年珍藏。

紅樓一夢在末世開篇，演繹了一出似實(shí)非實(shí)的愛情悲劇，刻畫出一幅似幻非幻的盛世頹象。這是清王朝的一場夢，一場慘淡的夢，更是曹公的無法正視的現(xiàn)實(shí)。

“浮生著甚苦奔忙，盛席華筵散場”，曹公在百般磨難之后道出了此番感慨，清醒的也仿佛已然算出了國家的命運(yùn)，哀傷著。然而，面對著時人的頑固，亦或是輕俗鄙陋，面對著統(tǒng)治階級的腐敗無能，他無力反抗。于是他執(zhí)筆揮墨于破布舊紙，寫下心中無限憤慨，寫下對世人的真誠勸告。

《紅樓夢》中，曹公構(gòu)造了“太虛幻鏡”，并極力說明這書里的內(nèi)容是假的，只是為了在那敏感的社會里留一方地給《紅樓夢》容身。無論是“作假真時真亦假，無為有處有還無”的感慨，還是為十二金釵作的判詞、詞曲，字字皆血，情真意切!他不愿觸目一個時代“家散人之各奔騰”的局面，不愿感受“白茫茫大地”刺瞎雙目的痛感。

書未成，人已去。我想曹公此時可能身處太虛，然而無論如何，歷史終究是歷史，過去了便是過去，正所謂“假作真時真亦假，無為有處有還無”。