札記,指讀書時摘記的要點和心得體會及見聞的單篇文章。匯集多篇成文(書),乃稱“札記”。讀書時摘記的要點、心得或隨筆記事等文字。古稱小木簡為札,條記于札,故稱。指記錄讀書時的心得,體會。出處:清王筠《菉友肊說》,“或?qū)W而有得,或思而有得,輒札記之。”
札記,指讀書時摘記的要點和心得體會及見聞的單篇文章。匯集多篇成文(書),乃稱“札記”。
1、讀書時摘記的要點、心得或隨筆記事等文字。古稱小木簡為札,條記于札,故稱。
2、指記錄讀書時的心得,體會。
出處:清王筠《菉友肊說》,“或?qū)W而有得,或思而有得,輒札記之。”
一、含義不同:
1、札記指讀書時摘記的要點和心得體會及見聞的單篇文章,匯集多篇成文(書),乃稱“札記”。
2、隨筆是散文的一個分支,是議論文的一個變體,兼有議論和抒情兩種特性。通常篇幅短小,形式多樣,作者慣常用各種修辭手法曲折傳達自己的見解和情感,語言靈動,婉而多諷,是過去社會較為流行的一種文體。隨筆作為一種文學樣式,是由法國散文家蒙田所創(chuàng)的。通常指一種散文體裁,隨手筆錄,抒情、敘事或評論不拘,篇幅短小,或指聽課、讀書時所作的記錄。
二、分類不同:
1、札記分類為:教學札記、讀書札記、心情札記、家訪札記等。
2、隨筆分類如下:
(1)記敘性隨筆:
記敘性隨筆大多取材于日常生活中的片斷或作者的偶然經(jīng)歷,基本內(nèi)容是敘事寫人。隨筆的主旨是寫情見性,它的抒寫往往融入作者的主觀感受,有時直截了當說出,有時是隱藏在文字背后;它描寫的往往是人人類似經(jīng)歷的平凡小事,但經(jīng)過仔細體味后,會察覺世俗風情、感悟人生道理。
(2)議論性隨筆:
這類隨筆又叫“隨感”或“雜感”。所謂“隨”,有隨手記下而非刻意為文之義;所謂“雜”,是指內(nèi)容廣泛,包羅萬象,大至社會問題、人生哲理,小至身邊瑣事,風花雪月,鳥蟲寵物,校園風情,學習心得,書籍品評,親人友人,無可不寫。但隨筆的重點還是個“感”字,作者要有感而發(fā),哪怕是一點思考、一點感受、一點閃光的意念都可帶到文章中去,不擺做文章的架子,保持一種隨意漫談的風格。
(3)說明性隨筆:
黎先耀寫人和自然關(guān)系的隨筆《天之驕子》,著筆于形態(tài)各異的自然景觀,表達自己熱愛大自然的情趣,著力加強人們的生態(tài)意識。因此,說明性隨筆不同于純粹的說明文,它看重的是事物中的意趣,帶有鑒賞的性質(zhì),有時則借物抒懷,另有寄托。模山范水,往往以片斷的文字,把大自然的千姿百態(tài)準確形象地描繪出來。練習這類隨筆,要以精細而敏銳的觀察力,捕捉到事物特色的生命,筆調(diào)輕靈,不刻意為文。
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不以為然和不以為意的區(qū)別:意思不同:1、不以為然意思是不認為是對的。2、不以為意意思是不把它放在心上。側(cè)重點不同:1、不以為然表示不同意或否...