生物進(jìn)化論是誰提出的 生物進(jìn)化論主要觀點(diǎn)

布豐和拉馬克最早提出生物進(jìn)化論，達(dá)爾文為公認(rèn)的集大成者。達(dá)爾文出版《物種起源》，提出了生物進(jìn)化論學(xué)說，從而摧毀了各種唯心的神造論以及物種不變論，恩格斯將“進(jìn)化論”列為19世紀(jì)自然科學(xué)的三大發(fā)現(xiàn)之一。

生物進(jìn)化論的提出者

生物進(jìn)化論的提出者是拉馬克。其主要觀點(diǎn)是：

(1)物種是可變的，物種是由變異的個體組成的群體。

(2)在自然界的生物中存在著由簡單到復(fù)雜的一系列等級(階梯)，生物本身存在著一種內(nèi)在的“意志力量”驅(qū)動著生物由低的等級向較高的等級發(fā)展變化。

(3)生物對環(huán)境有巨大的適應(yīng)能力;環(huán)境的變化會引起生物的變化，生物會由此改進(jìn)其適應(yīng);環(huán)境的多樣化是生物多化的根本原因。

(4)環(huán)境的改變會引起動物習(xí)性的改變，習(xí)性的改變會使某些器官經(jīng)常使用而得到發(fā)展，另一些器官不使用而退化;在環(huán)境影響下所發(fā)生的定向變異，即后天獲得的性狀，能夠遺傳。

達(dá)爾文進(jìn)化論的主要觀點(diǎn)

(1)物種是可變的，生物是進(jìn)化的。當(dāng)時絕大部分讀了《物種起源》的生物學(xué)家都很快地接受了這個事實(shí)，進(jìn)化論從此取代神創(chuàng)論，成為生物學(xué)研究的基石。即使是在當(dāng)時，有關(guān)生物是否進(jìn)化的辯論，也主要是在生物學(xué)家和基督教傳道士之間，而不是在生物學(xué)界內(nèi)部進(jìn)行的。

(2)自然選擇是生物進(jìn)化的動力。生物都有繁殖過盛的傾向，而生存空間和食物是有限的，生物必須“為生存而斗爭”。在同一種群中的個體存在著變異，那些具有能適應(yīng)環(huán)境的有利變異的個體將存活下來，并繁殖后代，不具有有利變異的個體就被淘汰。如果自然條件的變化是有方向的，則在歷史過程中，經(jīng)過長期的自然選擇，微小的變異就得到積累而成為顯著的變異。由此可能導(dǎo)致亞種和新種的形成。

達(dá)爾文介紹

查爾斯·羅伯特·達(dá)爾文（Charles Robert Darwin，1809年2月12日-1882年4月19日），英國生物學(xué)家，進(jìn)化論的奠基人。曾經(jīng)乘坐貝格爾號艦作了歷時5年的環(huán)球航行，對動植物和地質(zhì)結(jié)構(gòu)等進(jìn)行了大量的觀察和采集。出版《物種起源》，提出了生物進(jìn)化論學(xué)說，從而摧毀了各種唯心的神造論以及物種不變論。除了生物學(xué)外，他的理論對人類學(xué)、心理學(xué)、哲學(xué)的發(fā)展都有不容忽視的影響。恩格斯將“進(jìn)化論”列為19世紀(jì)自然科學(xué)的三大發(fā)現(xiàn)之一。