科舉制度是隋文帝創(chuàng)立的。隋文帝以九品中正制為貴族壟斷,百弊叢生,乃廢之,并于開皇七年設(shè)志行修謹(jǐn)、清平干濟(jì)二科舉士。煬帝時(shí)始置進(jìn)士科。通過(guò)各科考試,合格者可錄用為官。唐代除進(jìn)士科外,復(fù)置秀才、明經(jīng)、明法、明書、明算諸科,又有一史、三史、開元禮、童子、道舉等科。
科舉制度是隋文帝創(chuàng)立的。隋文帝以九品中正制為貴族壟斷,百弊叢生,乃廢之,并于開皇七年設(shè)志行修謹(jǐn)、清平干濟(jì)二科舉士。煬帝時(shí)始置進(jìn)士科。通過(guò)各科考試,合格者可錄用為官。
唐代除進(jìn)士科外,復(fù)置秀才、明經(jīng)、明法、明書、明算諸科,又有一史、三史、開元禮、童子、道舉等科。這些科目每年舉行考試,稱為常舉。此外,尚有皇帝特詔臨時(shí)舉行的考試,稱制舉。
科舉制度的出現(xiàn)使得許多出生寒門卻有著一身正氣與才能的人才脫穎而出,國(guó)家的官員任職不看出身,只求才能,一時(shí)間,確實(shí)為國(guó)家選拔出一批又一批的有識(shí)之士,為國(guó)家的發(fā)展獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。
然而,月圓則缺,水滿則溢,科舉制度雖然一定程度上給朝廷選拔出許多人才,但是弊端也就慢慢地顯露出來(lái)。
雖然科舉考試制對(duì)于寒門之士是一種實(shí)現(xiàn)人生抱負(fù)的途徑,但是科舉考試制度只注重對(duì)于經(jīng)文的解釋與理解,并沒(méi)有真正的將國(guó)家大事與之融會(huì)貫通,所以很容易造成考生的知識(shí)結(jié)構(gòu)單一,只能講死知識(shí),而不能靈活地運(yùn)用到為國(guó)家處理事件之中。
科舉制度是封建時(shí)代所可能采取的最公平的人才選拔形式,它擴(kuò)展了封建國(guó)家引進(jìn)人才的社會(huì)層面,吸收了大量出身中下層社會(huì)的人士進(jìn)入統(tǒng)治階級(jí)。它為社會(huì)下層民眾提供了新的上升通道,動(dòng)搖了門閥制度,推動(dòng)了文化的發(fā)展。徹底打破血緣世襲關(guān)系和世族的壟斷,對(duì)中國(guó)封建社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展,起了至關(guān)重要的作用。
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