古代科舉考試的順序是什么 科舉制度介紹

古代科舉考試的順序是縣試、府試、院試、鄉試、會試、殿試。科舉制度是古代中國及受中國影響的日本、朝鮮、越南等國家通過考試選拔官吏的制度。鄉試第一名為“解元”，中央省試為“省元”，殿試第一名為“狀元”。

古代科舉考試的順序

古代科舉考試的順序是縣試、府試、院試、鄉試、會試、殿試。科舉考試通常分為地方上的鄉試、中央的省試與殿試。鄉試第一名為“解元”，中央省試為“省元”，殿試第一名為“狀元”。

受中國文化的影響，歷史上中國周邊一些國家（越南、朝鮮、日本）除了有學子赴中國參加科舉考試外，也在本國設立科舉制度。

宋代及以后的科舉考試中，讀書人先在縣、府參加考試，通過考試的稱為“生員”，俗稱“秀才”。考得“秀才”之后，才算獲得了參加正式考試的資格。接下來，首先是參加每三年一次由省府主持舉行的“鄉試”，又稱“秋闈”。此考連考3場，每場3天。鄉試考中，稱為“舉人”。“舉人”便具備了做官的資格，中舉者正式跨入士大夫階層。

通過鄉試的舉人，次年三月參加在京師的“會試”和“殿試”。會試由禮部在貢院舉行，也稱“春闈”，同樣是連考3場，每場3天，由翰林或內閣大學士主考。會試考中者，稱為“貢士”，貢士第一名稱“會元”。貢士”可以參加接下來的四月份的“殿試”，殿試是科舉考試的最后一級，由皇帝親自主持和出題，并定出名次，第一名稱為狀元。

科舉制度簡介

科舉制度是古代選拔官員的制度之一，它由隋文帝創建，完善于唐朝。作為我國古代版的"高考"制度，科舉制度也頗為歷代統治者所重視，從隋朝開始一直到清朝，科舉制度大約走過了一千三百年的歷程，而歷次科舉考試選拔出來的士子，也成為了歷朝歷代舉足輕重的官吏。

只有通過了殿試，士子們才算是真正走上了仕宦大道。不過，進士及第者畢竟還不能直接做官，一般來說，殿試的狀元、榜眼和探花都會先到翰林院而供職，直到掌握了具體的做官程序，才會被皇帝指明任用。