陋室銘的寫作方法 陋室銘的典故

《陋室銘》中運用了比興、反向立意以及托物言志的寫作手法。全文先用“山”、“水”起興，以“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈”引出全文主旨“斯是陋室，惟吾德馨”;而全文卻絲毫不提陋室之"陋"，以陋室的清幽以及主人的"德馨"反襯出“陋室不陋”。全文借陋室托物言志，表現了作者安貧樂道、高潔隱逸的節操。

陋室銘采用了什么寫作手法

陋室銘》全文只有81個字，但是通過對陋室情景的描繪，極力形容“陋室”不陋，借以表達作者安貧樂道的情趣和高潔傲岸的節操，這與作者在文章中大量并且巧妙地運用修辭有很大關系。下面就談談該文的修辭和寫作手法。

比興手法

比興是中國詩歌中的一種傳統表現手法，宋代朱熹比較準確地說明了“比、興”作為表現手法的基本特征，他認為：“比者，以彼物比此物也”；“興者，先言他物以引起所詠之詞也。”通俗地講，比就是譬喻，是對人或物加以形象的比喻，使其特征更加鮮明突出。有的詩是個別地方采用比，而有的則是整個形象都是比，就像后代的詠物詩；“興”就是起興，是借助其他事物作為詩歌發端，以引起所要歌詠的內容。

有的“興”兼有發端與比喻的雙重作用，所以后來“比興”二字常聯用，專用以指詩有寄托之意。

作者意在說“斯是陋室，惟吾德馨”，可是先說“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈”，這就是比興的手法，有構思新穎，文意通達的好處，使文章波瀾起伏，耐人尋味。

擬人

如：苔痕上階綠，草色入簾青

賦予苔蘚、草色以人的靈性，渲染出環境的幽雅，流露出作者喜悅的心情。

類比

類比是類比推理在議論文中的運用，是一種同類比較的方法。所謂“類比”就是“類推”“比較”的意思。通過對“甲事物”的分析，“類推”到與其屬性相同的“乙事物”；然后從兩者的“比較”中，得到某種啟示，從而說明某個道理。

換言之，即是把兩個或兩個以上的同類事物進行比較，利用揭示甲事物的某些屬性來推理說明乙事物的屬性的論證方法。表現在邏輯思維上，它是利用類比推理由個別性的前提推出個別性結論的思維方式。

陋室銘的典故

詩文中引用的古代故事和有來歷的詞語。適當運用典故可以增大詩詞表現力，在有限的詞語中展現更為豐富的內涵，可以增加韻味和情趣，也可以使詩詞委婉含蓄，避免平直。

孔子云：“何陋之有？”此句出處：《論語·子罕》：“子欲居九夷。或日：‘陋，如之何?’子日：‘君子居之，何陋之有?’”突出了作者高潔偉岸的情操和安貧樂道的情趣。