六國論論證方法有什么

六國論論證方法有演繹論證：是一種由一般到個別的論證方法。歸納論證：是一種由個別到一般的論證方法。歸納法可以先舉事例再歸納結論，也可以先提出結論再舉例加以證明。比較論證：是一種由個別到個別的論證方法。比喻論證：是用比喻作論證，拿比喻者之理去論證被比喻者(論題)之理。

六國論論證方法

演繹論證：是一種由一般到個別的論證方法。它由一般原理出發推導出關于個別情況的結論，其前提和結論之間的聯系是必須的。

歸納論證：是一種由個別到一般的論證方法。它通過許多個別的事例或分論點，然后歸納出它們所共有的特性，從而得出一個一般性的結論。

歸納法可以先舉事例再歸納結論，也可以先提出結論再舉例加以證明。前者即我們通常所說之歸納法，后者我們稱為例證法。例證法就是一種用個別、典型的具體事例實證明論點的論證方法。

比較論證：是一種由個別到個別的論證方法。通常將它分為兩類：一類是類比法，另一類是對比法。

比喻論證：是用比喻作論證，拿比喻者之理去論證被比喻者(論題)之理。在比喻論證中，比喻者是一組形象事例，其中包含著一定的關系和道理，被比喻者則是一種抽象的道理。

六國論的簡介

《六國論》是蘇洵政論文的代表作品

本文提出并論證了六國滅亡“弊在賂秦”的精辟論點，“借古諷今”，抨擊宋王朝對遼和西夏的屈辱政策，告誡北宋統治者要吸取六國滅亡的教訓，以免重蹈覆轍。其子蘇軾、蘇轍及清代李楨也作《六國論》，闡述個人觀點。

六國論作者簡介

洵（1009年－1066年），字明允，漢族，眉州眉山（今屬四川眉山人）。北宋文學家，與其子蘇軾、蘇轍合稱“三蘇”，均被列入“唐宋八大家”。蘇洵長于散文，尤擅政論，議論明暢，筆勢雄健，有《嘉祐集》傳世。蘇洵論文，見解亦精辟。蘇洵提倡學習古文，反對浮艷怪澀的時文；主張文章應“有為而作”，“言必中當世之過”；強調文章要“得乎吾心”，寫“胸中之言”。他還探討了不同文體的不同寫法和共同要求。他特別善于從作品比較中品評各家散文的風格與藝術特色。蘇洵作詩不多，擅寫五古，其《歐陽永叔白兔》《憶山送人》《顏書》《答二任》《送吳待制中復知潭州二首》等都不失為佳作，但總的成就遠遜于散文。