吶喊的作者是誰 中心思想是什么

《吶喊》是現代文學家魯迅的短篇小說集，《吶喊》是中國現代小說的開端與成熟的標志，開創了現代現實主義文學的先河。作品通過寫實主義、象征主義、浪漫主義等多種手法，以傳神的筆觸和“畫眼睛”、“寫靈魂”的藝術技巧，形象生動地塑造了狂人、孔乙己、阿Q等一批不朽的藝術形象。

《吶喊》主要內容

小說集《吶喊》收錄了《狂人日記》《孔乙己》《藥》《阿Q正傳》《故鄉》等14篇小說，反映從辛亥革命前后到“五四”時期中國古老農村和市鎮的面貌；它描繪了辛亥革命前后到“五四”時期的中國社會現實，總結了辛亥革命的歷史經驗教訓，深刻地揭露了封建宗法制度和封建禮教吃人的本質和虛偽，痛苦地解剖了中國沉默的國民靈魂，批判了國民的劣根性。

《吶喊》中心思想

深刻揭露封建制度、封建禮教的“吃人”本質

對封建制度及封建禮教進行極其深刻的揭露、批判是《吶喊》最為鮮明的思想主題。這一主題幾乎貫穿《吶喊》中的所有作品。首篇《狂人日記》，通過狂人的敘述，揭示中國社會幾千年的文明史實質上是一部吃人的歷史；而所謂的“仁義道德”其本質是吃人。在揭示出吃人本質的同時，作者還揭示這一吃人本質對人民群眾毒害之深，如《藥》中的華老栓、《故鄉》中的閏土、《孔乙己》中的孔乙己、《明天》中的單四嫂子等。

小說在描寫封建勢力、封建禮教對人民壓迫奴役所造成的一系列悲劇時，既暴露了封建制度、封建社會所造成的人民物質上的“病苦”，更重視揭露人們精神上的“病苦”，以警醒“不幸的人們”起來打破封建思想道德的禁錮。

深入剖析國民及民族的劣根性

改造“國民精神”是魯迅一生的奮斗目標，他對中國民族及國民普遍的劣根性給予強烈的關注。他一方面深刻剖析了國民劣根性的思想本質后進行強烈的批判，另一方面又不停地向愚昧的民眾發出吶喊，希望他們能認識并改造這些“國民的劣根性”。然而現實讓作者深感無奈與悲涼，對于國民，作者一方面“哀其不幸”，另一方面又“怒其不爭”。

《阿Q正傳》是揭示這一思想主題的最為典型的作品，阿Q身上的精神勝利法，更是普遍存在于民族各階層的一種國民性弱點：尋求精神上的自我滿足的病態心理。還如《藥》、《風波》、《孔乙己》、《頭發的故事》等，都從不同角度、不同層次揭示出國民愚昧、落后、因循守舊、麻木無知、冷漠自私等思想劣根性。

描寫激烈的社會矛盾下苦苦掙扎的知識分子的命運

作為一名知識分子，進行靈魂上的自我剖析是魯迅崇高的精神品質之一。他的這一品質也反映在他所創作的作品中。《吶喊》創作于中國民主革命風起的1919年前后。在激烈的社會矛盾斗爭中，接受一定民主思想的知識分子階層同樣處于苦苦掙扎的艱難境地。

魯迅在創作中對這一類知識分子，重在剖析他們的靈魂，表現他們的思想矛盾和苦悶，如《一件小事》中的“我”、《頭發的故事》中的N先生、《藥》中的夏瑜等。而對于封建制度、封建禮教奴役下的舊知識分子，魯迅則重點展現了他們被扭曲的人性和卑劣的靈魂，以達到反封建的目的，如《孔乙己》中的孔乙己，《白光》中的陳士成，《端午節》中的方玄綽。

作者對知識分子靈魂的拷問，其根本原因在于作者清醒地認識到知識分子在民族振興大業中所承擔的重任，因而對知識分子提出警告，希望他們不要淪為封建制度的精神奴隸，或者充當反動統治階級的幫兇。

《吶喊》作者介紹

魯迅（1881~1936），中國現代文學的奠基者。原名周樹人，字豫山、豫亭，后改名為豫才，浙江紹興人。1918年5月，首次以“魯迅”作筆名，發表了中國文學史上第一篇白話小說《狂人日記》。他的著作以小說、雜文為主，代表作有：小說集《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》；散文集《朝花夕拾》；文學論著《中國小說史略》；散文詩集《野草》；雜文集《墳》、《熱風》、《華蓋集》等18部。