朝花夕拾的主要內(nèi)容及中心思想

《朝花夕拾》是現(xiàn)代文學(xué)家魯迅的散文集，收錄魯迅于1926年創(chuàng)作的10篇回憶性散文。文集以記事為主，飽含著濃烈的抒情氣息，往往又夾以議論，做到了抒情、敘事和議論融為一體，優(yōu)美和諧，樸實(shí)感人。

《朝花夕拾》主要內(nèi)容

《朝花夕拾》里作者魯迅用夾敘夾議的方法，以青少年時(shí)代的生活經(jīng)歷為線索，真實(shí)生動(dòng)地?cái)懥俗约簭霓r(nóng)村到城鎮(zhèn)，從家庭到社會(huì)，從國(guó)內(nèi)到國(guó)外的一組生活經(jīng)歷，抒發(fā)了對(duì)往昔親友和師長(zhǎng)的懷念之情，同時(shí)也對(duì)舊勢(shì)力、舊文化進(jìn)行了嘲諷和抨擊。

《朝花夕拾》作者介紹

魯迅（1881~1936），中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基者。原名周樹人，字豫山、豫亭，后改名為豫才，浙江紹興人。1918年5月，首次以“魯迅”作筆名，發(fā)表了中國(guó)文學(xué)史上第一篇白話小說(shuō)《狂人日記》。他的著作以小說(shuō)、雜文為主，代表作有：小說(shuō)集《吶喊》《彷徨》《故事新編》；散文集《朝花夕拾》；文學(xué)論著《中國(guó)小說(shuō)史略》；散文詩(shī)集《野草》；雜文集《墳》《熱風(fēng)集》《華蓋集》等18部。

《朝花夕拾》中心思想

1.具有強(qiáng)烈的反封建思想，具有對(duì)封建教育、封建道德、封建頑固派的批判意識(shí)。《二十四孝圖》中揭露了封建孝道的虛偽、丑惡和殘忍；《從百草園到三味書屋》和《五猖會(huì)》中鞭撻了封建的教育制度、教育內(nèi)容、教育方法對(duì)兒童活潑可愛的天性的束縛、壓制和摧殘；《無(wú)常》一文中采用《聊齋志異》的諷刺筆法，揭露了人間沒有公正的裁判，嘲諷了那些打著“公理”、“正義”旗號(hào)的“正人君子”；《父親的病》中有力地痛斥了那些勒索錢財(cái)、草菅人命的庸醫(yī)；《瑣記》中刻畫了洋務(wù)學(xué)業(yè)內(nèi)的“烏煙瘴氣”；《藤野先生》則入木三分地勾勒出昏庸無(wú)恥、不學(xué)無(wú)術(shù)的清國(guó)留學(xué)生的丑態(tài)。

2.批判封建思想、封建制度對(duì)青少年的毒害思想。這些散文以“我”為線索，通過作者的親身經(jīng)歷，看到封建社會(huì)、封建教育制度對(duì)青少年身心健康的摧殘，使他們受到極大的傷害，表現(xiàn)作者強(qiáng)烈的反封建的戰(zhàn)斗精神。作者無(wú)情地批判封建孝道的愚昧和殘忍，揭露其虛偽性和欺騙性。在《二十四孝圖》中，作者說(shuō)：“其中最使我不解，甚至于發(fā)生反感的，是《老萊娛親》和《郭巨埋兒》兩件事，通過這兩件事來(lái)說(shuō)明愚昧的封建孝道只是騙人的把戲而已，紳士、將軍者們不去實(shí)行，人們又何必要認(rèn)真地去實(shí)行呢。

在這里，作者把封建的孝道揭露批判得體無(wú)完膚。作者對(duì)束縛青少年成長(zhǎng)的封建教育制度極度厭惡，控訴這種教育對(duì)兒童心靈的摧殘。

3.揭露思想文化戰(zhàn)線上資產(chǎn)階級(jí)文人的本質(zhì)。魯迅一生都用手中的筆做武器，和資產(chǎn)階級(jí)文人進(jìn)行毫不妥協(xié)的戰(zhàn)斗，揭露他們的丑惡形象，也反映了他的韌性的戰(zhàn)斗精神。