中國歷史上的貞觀之治說的是哪個皇帝

貞觀之治是唐朝初年唐太宗李世民在位期間出現(xiàn)的政治清明、經(jīng)濟復蘇、文化繁榮的治世局面。因其時年號為“貞觀”，故史稱“貞觀之治”。貞觀之治為后來全盛的開元盛世奠定了重要基礎，將中國傳統(tǒng)農業(yè)社會推向鼎盛時期。

貞觀之治歷史背景

“貞觀”為唐太宗李世民年號，其詞出自《易·系辭下》：“天地之道，貞觀者也。”意即以正道示人。唐太宗是中國歷史上的一代英主，其政績一直為后世所傳頌。

唐初，由于隋煬帝造成的大亂，隋朝留下了破壞嚴重、民生凋敝的局面。北周“留給”隋朝的人口有690萬戶（根據(jù)學者岑仲勉、楊志久等人的考證），而且沒有大的戰(zhàn)亂，而隋煬帝造成天下大亂，人口銳減，隋朝“留給”唐朝戶口僅有200余萬戶（按《通典》記載杜正倫奏，經(jīng)隋煬帝的消耗以及造成的大亂，到了唐初武德年間僅200余萬戶），以及內外眾多強敵、破壞空前嚴重的爛攤子。李淵、李世民統(tǒng)一中原與南方，為貞觀之治創(chuàng)造了條件。

唐太宗即位后，因親眼目睹大隋的興亡，農民戰(zhàn)爭瓦解隋朝的過程，認識到了農民階級對君主專制統(tǒng)治穩(wěn)定的重要性，所以常用隋煬帝作為反面教材，來警誡自己及下屬。吸取隋亡教訓，糾正前朝之弊端，調整統(tǒng)治政策，在國內厲行節(jié)約、使百姓休養(yǎng)生息，以緩和階級矛盾，穩(wěn)定社會秩序，恢復經(jīng)濟。

貞觀之治歷史影響

奠定國基

貞觀年間，太宗的各項善政，使官吏廉能，社會安定，人民豐衣足食，解決溫飽，經(jīng)濟發(fā)展迅速，造成中興局面，奠定了唐代274年的基業(yè)。

確立制度

貞觀年間，經(jīng)太宗的苦心經(jīng)營，延續(xù)了隋代的多種政制，如三省六部制、府兵制、均田制、租庸調制、科舉制、常平倉制等，堪稱完備，對后世的影響極為深遠。

政風沿襲

太宗施政有方，選賢問廉能，克己納諫，成為一種良好的政治風氣。歷代有為的治國者，皆追慕“貞觀政風”而力圖仿效。

用人唯才

太宗用人唯才，不問出身，且重修《氏族志》，以功臣代世胄，科舉代門第，逐漸改變了魏晉南北朝以來重視門第的風氣，世家豪族輪流掌政的惡習，廣開平民高仕的機會，清除舊社會的觀念，緩和了社會矛盾。

李世民介紹

李世民（598年1月28日—649年7月10日），祖籍隴西成紀（今甘肅秦安），一說隴西狄道（今甘肅省臨洮縣）人，又說鉅鹿郡人。唐朝第二位皇帝（626年—649年在位），政治家、戰(zhàn)略家、軍事家、書法家、詩人。

李世民少年從軍，曾往雁門關解救隋煬帝。首倡晉陽起兵，拜右領軍大都督，受封敦煌郡公，領兵攻破長安，拜尚書令、光祿大夫，受封秦國公、趙國公。唐朝建立后，領兵平定薛仁杲、劉武周、竇建德、王世充、劉黑闥等割據(jù)勢力，為唐朝的建立與統(tǒng)一立下赫赫戰(zhàn)功，拜天策上將，封秦王。武德九年六月初四日（626年7月2日），發(fā)動“玄武門之變”，殺死太子李建成和齊王李元吉，被冊立為皇太子。八月初九日，唐高祖李淵退位，李世民即皇帝位，年號貞觀。在位初期，聽取群臣意見，虛心納諫。對內文治天下，厲行節(jié)約，勸課農桑，實現(xiàn)休養(yǎng)生息、國泰民安，開創(chuàng)“貞觀之治”。對外開疆拓土，攻滅東突厥與薛延陀，征服高昌、龜茲和吐谷渾，重創(chuàng)高句麗。設立安西四鎮(zhèn)，與北方地區(qū)各民族融洽相處，獲得尊號“天可汗”，為唐朝后來一百多年的盛世局面奠定重要基礎。