中國詩經的寫作方式不包括哪三種

中國詩經的寫作方式不包括風、雅、頌。六義中風、雅、頌是指《詩經》的詩篇種類，賦、比、興是詩中的表現手法。風是各諸侯國的樂調；雅是宗周地區的正樂；頌是宗廟祭祀之樂。賦、比、興的運用，是《詩經》藝術特征的重要標志，也開啟了中國古代詩歌創作的基本手法。

《詩經》介紹

《詩經》，是中國古代詩歌開端，最早的一部詩歌總集，收集了西周初年至春秋中葉（前11世紀至前6世紀）的詩歌，共311篇，其中6篇為笙詩，即只有標題，沒有內容，稱為笙詩六篇（《南陔》《白華》《華黍》《由庚》《崇丘》《由儀》），反映了周初至周晚期約五百年間的社會面貌。

《詩經》的作者佚名，絕大部分已經無法考證，傳為尹吉甫采集、孔子編訂。《詩經》在先秦時期稱為《詩》，或取其整數稱《詩三百》。西漢時被尊為儒家經典，始稱《詩經》，并沿用至今。詩經在內容上分為《風》《雅》《頌》三個部分。《風》是周代各地的歌謠；《雅》是周人的正聲雅樂，又分《小雅》和《大雅》；《頌》是周王庭和貴族宗廟祭祀的樂歌，又分為《周頌》《魯頌》和《商頌》。