黑格爾的哲學(xué)觀點(diǎn)主要是什么

黑格爾認(rèn)為整個(gè)世界是一個(gè)整體，也就是上帝，但這個(gè)上帝不是基督教所說(shuō)的上帝，而是“絕對(duì)精神”或“絕對(duì)理念”。

黑格爾的哲學(xué)觀點(diǎn)

黑格爾哲學(xué)的核心，是貫穿其體系的辯證法。《不列顛百科全書》說(shuō)，黑格爾“淵博的具體知識(shí)則為他提供堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。他發(fā)現(xiàn)一切事物——邏輯的、自然的、人的、神的——都可納入辯證法的架構(gòu)，在正題與反題之間幾度徘徊，隨后又回到更高級(jí)、更豐富的綜合”。

他聲稱，宇宙是一個(gè)演化過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中實(shí)現(xiàn)目標(biāo)或目的，即宇宙理性的目的。而在這個(gè)過(guò)程中，矛盾是一切生命和運(yùn)動(dòng)的根源。一切事物都是矛盾，矛盾的原則統(tǒng)治世界——這就是黑格爾由低到高、不斷發(fā)展、否定之否定的辯證法。

黑格爾認(rèn)為，“邏輯”的起點(diǎn)是概念；冥頑不靈的理智、無(wú)意識(shí)的理智，是展開了的概念；自然是邏輯觀念演化成精神所經(jīng)過(guò)的轉(zhuǎn)化階段；然后，體現(xiàn)或外在化于自然中的觀念，復(fù)歸于自身而變成為精神——在精神中觀念向自己顯示自己。

精神經(jīng)歷辯證的演化階段，顯示為主觀精神、客觀精神和絕對(duì)精神。 絕對(duì)精神是最根本發(fā)展源泉——他的哲學(xué)的客觀唯心主義特點(diǎn)是顯而易見的。

黑格爾簡(jiǎn)介

格奧爾格·威廉·弗里德里希·黑格爾，時(shí)代略晚于康德，是德國(guó)19世紀(jì)唯心論哲學(xué)的代表人物之一。黑格爾出生于德國(guó)西南部巴登-符騰堡首府斯圖加特;卒于柏林，柏林大學(xué)(柏林洪堡大學(xué))校長(zhǎng)任內(nèi)。

許多人認(rèn)為，黑格爾的思想，象征著了19世紀(jì)德國(guó)唯心主義哲學(xué) 運(yùn)動(dòng)的頂峰，對(duì)后世哲學(xué)流派，如存在主義和馬克思的歷史唯物主義都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

更有甚者，由于黑格爾的政治思想兼具自由主義與保守主義兩者之要義，因此，對(duì)于那些因看到自由主義在承認(rèn)個(gè)人需求、體現(xiàn)人的基本價(jià)值方面的無(wú)能為力，而覺得自由主義正面臨挑戰(zhàn)的人來(lái)說(shuō)，他的哲學(xué)無(wú)疑是為自由主義提供了一條新的出路。