伊索寓言主要內(nèi)容100字

讀書(shū)的過(guò)程中，我們既能看到人性的關(guān)輝，又能看到人性的黑暗。我們佩服主人公的勇氣，又為他的遭遇而擔(dān)心。這些就是讀書(shū)的魅力，下面介紹的是《伊索寓言》的主要內(nèi)容，僅供大家參考。

《伊索寓言》主要內(nèi)容

《伊索寓言》相傳為公元前六世紀(jì)，被釋放的古希臘奴隸伊索所著，搜集所有古希臘民間并加入印度、阿拉伯及基督教故事，共三百五十七篇。大部分把人比喻為動(dòng)物來(lái)諷刺。

《伊索寓言》中的角色大多是擬人化的動(dòng)物，它們的行為舉止都是人的方式，作者借以形象化地說(shuō)出某種思想、道德意識(shí)或生活經(jīng)驗(yàn)，使讀者得到相應(yīng)的教育。

這些故事篇幅短小卻寓意深厚，有的教導(dǎo)人們要正直、勤勉；有的勸人不要驕傲、不要說(shuō)謊；也有的說(shuō)明辦事要按照規(guī)律，量力而行；還有不少反映了強(qiáng)者雖兇殘但卻常被弱者戰(zhàn)勝以及各種寓意深刻的人生道理。

《伊索寓言》共收集了三四百個(gè)小故事，與抒情詩(shī)主要反映貴族奴隸主的思想感情不同，這些小故事主要是受欺凌的下層平民和奴隸的斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)與生活教訓(xùn)的總結(jié)。

寓言通過(guò)描寫動(dòng)物之間的關(guān)系來(lái)表現(xiàn)當(dāng)時(shí)的社會(huì)關(guān)系，主要是壓迫者和被壓迫者之間的不平等關(guān)系。寓言作者譴責(zé)當(dāng)時(shí)社會(huì)上人壓迫人的現(xiàn)象，號(hào)召受欺凌的人團(tuán)結(jié)起來(lái)與惡人進(jìn)行斗爭(zhēng)。

《伊索寓言》創(chuàng)作背景

《伊索寓言》原名為《埃索波斯故事集成》，其故事流傳于民間，到公元前3世紀(jì)成書(shū)。從作品來(lái)看，時(shí)間跨度大，各篇的傾向也不完全一樣，據(jù)推測(cè)，它不是一人一時(shí)之作，可以看作是古希臘人在相當(dāng)長(zhǎng)的歷史時(shí)期內(nèi)的集體創(chuàng)作。伊索，可能是其中的一位重要作者。

《伊索寓言》相傳是古希臘寓言作家伊索所作。從成書(shū)的實(shí)際情況來(lái)看，這部作品的作者不應(yīng)該只有一人，它應(yīng)該是古代希臘人在相當(dāng)長(zhǎng)的歷史時(shí)期內(nèi)的集體創(chuàng)作。隨著時(shí)間的推移，書(shū)的內(nèi)容更加豐富，這部作品中又加入印度、阿拉伯及基督教故事，也就形成了現(xiàn)在的三百五十多篇。所以，嚴(yán)格地說(shuō)，這部作品應(yīng)該是古代寓言的匯編。

作者簡(jiǎn)介

伊索（約前620年-前560年），古希臘著名的哲學(xué)家、文學(xué)家，與克雷洛夫、拉·封丹和萊辛并稱世界四大寓言家。

他曾可能是埃塞俄比亞人，后做過(guò)薩摩斯島雅德蒙家的奴隸，并被轉(zhuǎn)賣多次，但因知識(shí)淵博，聰穎過(guò)人，最后獲得自由。

伊索環(huán)游世界，為人們講述他的極富哲理的寓言故事，他后來(lái)被德?tīng)柗迫藲⒑Α?/p>

公元前5世紀(jì)末，“伊索”這個(gè)名字已是古希臘人盡皆知的了，當(dāng)時(shí)的古希臘寓言都?xì)w在他的名下，他創(chuàng)作的寓言深受古希臘人民的喜愛(ài)。現(xiàn)存的《伊索寓言》原名《埃索波斯寓言故事集成》，是后人根據(jù)拜占廷僧侶普拉努得斯搜集的寓言，以詩(shī)或散文的形式結(jié)集。以及人們陸續(xù)發(fā)現(xiàn)的古希臘寓言及古羅馬寓言匯編而成的，卻統(tǒng)歸在伊索名下了。